史提反談宗教與生活之一：關於上帝的問題

年輕的史提反也曾努力追尋心目中的「宗教」，曾先後幾次與基督教不同派別的傳道人深入討論「上帝」的本質及其「信仰」的意義，但最終卻失望而回。以下用對話形式記載當年的一些對話。

問：神是甚麼？上帝又是甚麼？

答：基督教信仰裡，把世界的高級生命分成「靈」及「魂」。神，屬於「靈」的一類，較人高一級。上帝，則是宇宙唯一的「真神」。

問：宇宙還有其它的神嗎？

答：有。《聖經》也有記載和暗示。但耶和華卻是宇宙最高的創造者，也就是我們的「造物主」。

問：基督教信仰的核心是甚麼？

答：基督教信仰的核心，是崇拜、讚頌上帝。強調「三位一體」。也重視「救贖」。

問：基督教的神是怎樣的？

答：基督教的神，是「一而三，三而一」的，亦即：聖父、聖子和聖靈。祂們屬不同的「位格」。(這個跟佛教的佛有三身的說法，即：法身、報身和化身，有些類似。屬於較難掌握的哲理，其實不易明白。)

問：基督教的神慈愛嗎？

答：耶和華是萬有之主，當然是慈愛的。沒有祂的創造，就沒有我們。因此，我們也稱祂為天主、天父。

問：那為甚麼在《舊約》裡，祂顯得那麼殘暴、執著？

答：一切道德源自耶和華，我們人類對祂要崇敬，千萬別以人類自己的角度審視祂。更何況，世人都犯了「原罪」，背叛了祂，偷吃了那棵分辨善惡樹的果……。而在《舊約》時代，祂亦僅僅應承了諾亞不再會有洪水、帶領摩西離開埃及、向他頒佈戒命和守護他特別挑選的民族 - 以色列人。一直到祂派遺祂的獨生子耶穌來到人間，用寶血洗滌了我們始祖的罪後，我們才獲得「救贖」。因此，信靠耶穌，人就可得「永生」。

問：但為甚麼歷史上仍然有這許許多多的苦難？

答：生命本來是神的創造，況且，神給予世人的苦難，總有祂的意思，而且都是活著的人所能承擔的。而死去的，祇要生前堅信上帝，接受祂為生命的「主」。在「大審判」之後，也必得「復活」和「永生」。

問：那世間上為甚麼有邪惡？

答：那是魔鬼所作的惡。讓人吃了禁果，都犯了罪，並遠離上帝。而所有的惡，都源自上帝給人的「選擇權」。上帝並沒有參與。

問：那即是說上帝對歷史上的不幸並不知情？

答：不。我祇能告訴你，上帝為人類所受的苦難，感到悲傷。但祂仍願意給人「自由意志」去作選擇。這是祂的寬懷，也是祂的仁慈。

問：為甚麼祂不去阻止人去犯罪？

答：祂一開始已經告誡過我們的始祖。

問：那為甚麼祂不直接把罪惡的根都除掉？上帝不是「全知全能」的嗎？

答：你不能以「人」的角度去思考「上帝」。上帝祇創造了天地萬物及其運作的原理，當中是「完美」的。人類認為的「不完美」，在上帝心目中，根本不存在。或許，這也是祂對人的一種「試探」和鍛練，讓祂知道人對祂的信仰，有多堅實。你難道沒有聽過教會的人，都叫人把「生命都交托給主」嗎？況且，人本來就一無所有，「所有榮耀都祇能歸於上神」。人其實祇是上帝委派到地上管理的「奴僕」。

問：上帝不是稱人為子女嗎？為甚麼要這樣？

答：是的。所以祂也給你自己選擇與決定的機會。試想想所有人都一定要「信」祂的話，那仍有價值和意義嗎？每個人都可以選擇「相信」或「不相信」祂。但責任與後果，則須由自己負責。

問：上帝不是應該(或者有責任)聽人的訴求嗎？

答：那祇是人類的驕傲與「一廂情願」的想法。而認為行所謂「正當」的事，就應該會有「好結果」的想法，亦不正確。準確而言，是人應該跟上帝的旨意行事，而不是上帝應該聽人的訴求。

問：那當一個基督徒，有甚麼最重要？

答：是「相信」、「忠誠」與「仰賴」，並依上帝的旨意去行事。《舊約》裡的亞伯拉罕、諾亞、摩西、約伯，《新約》裡的耶穌等，都是好的典範。重點是對上帝有信心，根據祂的話語和律則去生活。其它的事，上帝會處理。

問：那麼基督徒是否很卑微？

答：世間所有萬事萬物在上帝面前都顯得卑微。

問：若我決定不信上帝會怎樣？

答：信者都得救。

問：我怎知上帝所說的「永生」是真的？

答：祇要信，不要問。祇有上帝能試探人，人卻不能懷疑上帝。

問：那一個信徒的生活，該行使自己的「自由意志」？還是該遵從「上帝的旨意」？

答：該用「自由意志」來遵從「上帝的旨意」。

問：那「合理」嗎？

答：基督教強調「信、望、愛」，跟「合理」沒有「必然」的關係。

問：……

答：……

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附圖是：丹麥存在主義哲學家齊克果(Kierkegaard)

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宇宙無限 -

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